不知道是不是最近太忙的关系，晚上睡不着脑子里总会转些奇怪的事情。 比如昨天忽然想到，其实封神演义故事的主要导火索——女娲宫事件，逻辑上是不太可能存在的。 众所周知的，女娲氏是楚神话的主要神祗——有一种说法，当年跟帝辛折腾很久的东西夷，于之后与西周乃至东周对掐不已的楚国有着一定的联系——好吧，撇开这种不是太有根据的说法，至少在西周，周天子代表的华夏族，和荆楚集团是毫无疑问的敌对关系。（其实想想楚人真惨，后院还有吴越俩擅长捅冷刀子的。）说起来，你们觉得那会有女娲这么个神祗么？总觉得楚人会比较乐意祭祀太一或者帝俊神马的…… 于是我罗里罗嗦这么久，就是想说，历史上的荆楚地区，即使不是作为殷商的敌对地区，也是遥远的属国，而且还是远的没边的那种。那么作为殷商首都，再怎么开放——好吧，我假设那会 open 到没边了，敌国 or 遥远的少数民族的神祗也能得到祭祀，但是天子实在没这个义务去祭祀外来神祗（关于外来神祗之惨，看看维纳斯配了个瘸子就知道了，这是另一个长长的故事了） 。在墙上题淫诗（我说，那会有诗歌么……）什么的，最多就是伤害少数民族感情罢了，而且考虑到女娲氏作为女性神祗会不会有类似阿瓦隆那样的…嗯…神奇的…存在的话…… 那就更没有什么了不得了…… 封神演义这种东西果然是跟历史一毛钱关系都木有啊，于是……我这是在分析些神马啊…… 果然还是最近太累了……

话说，前几天闲着无聊开始扫荡硬盘存货，其中一个是蝎子王。 片子很烂，没什么说的。 就记得片头旁白说故事发生在金字塔时代之前，嗯，看到这个偶燃了。 最早有史料佐证的阶梯金字塔始建于公元前27世纪，应该是第三王朝时期。顺便，第四王朝是以金字塔……狂而闻名的，比如胡夫，一般认为胡夫修建了古代世界七大奇迹之一的吉萨大金字塔。 与此同时，黄河流域的有熊氏族长姬轩辕正在和九黎部落掐架。 总之那是一个遥远得近似于传说或者神话的时代–好吧，我想说的是，你觉得那个时代会有马镫和火药么，还什么中国来的魔粉，老大，黄河流域还是氏族社会呢！！ 不过，古埃及文明之悠久历史是不容置疑的，就算不是最早使用铁器的国家，但是青铜文明一样可以登峰造极。 最后，我承认看这种片子还考据是很找抽的行为…… Ps，顺便，在 google 搜索胡夫还是会被重置，不过bing之类的还是有结果的。一个朋友评价为：google 真小气。我觉得这是一个很有趣的观点。

Part I 逸周书 克殷 周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师，王既誓以虎贲戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔于火，武王乃手大白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之，商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：”上天降休。”再拜稽首，武王答拜。先入，适王所，乃克射之三发，而后下车，面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白，乃适二女之所既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白，乃出场于厥军。翼日，除道修社及商纣宫。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假，又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王，散宜生、泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王，王入，即位于社，太卒之左，群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔封傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲，尹逸厕曰：”殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首，膺受大命革殷，受天明命，武王又再拜稽首，乃出。立王子武庚，命管叔相，乃命召公释箕子之囚，命毕公卫叔出百姓之囚，表商容之闾，乃命南宫忽振鹿台之钱，散巨桥之粟，乃命南宫百达、史佚、迁九鼎三巫，乃命闳夭封比干之墓，乃命宗祝崇宾飨，祷之于军，乃班。 想了一下，还是全文摘录了。原文比什么都赤裸裸。 帝辛自焚于鹿台，嗯。虽然蒸馒头确实是上面的先熟，但是对于鹿台这种疑似有拔风作用的高耸建筑，很显然，殷受的尸体没有得到完全燃烧–你看姬发还能”面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白”，啧啧，轻吕击面，黄钺斩之，悬首示众，周礼真是名不虚传。而且，享受这种待遇的不仅是敌酋帝辛，也包括他已然自缢的妃嫔。难怪帝辛要自焚呢，落到姬发手里果然是…… 逸周书 世俘 商王纣于商郊，时甲子夕，商王纣取天智玉琰五环身厚以自焚。凡厥有庶告焚玉四千，五日，武王乃俾千人求之四千庶玉，则销天智玉，五在火中不销。凡天智玉，武王则宝与同。凡武王浮商旧宝玉万四千，佩玉亿有八万。 帝辛自焚之时身配这天智玉琰，据说这玩意保护了帝辛的尸身未被焚毁（殷受同学心情那个复杂啊）。然后武王垂涎之– 不是说天智玉琰不可焚毁么，我烧它四千庶玉不也得其五？当然啦，”商旧宝玉万四千，佩玉亿有八万”仅仅是战利品的一小部分。世俘中有大量战利品的记载，有兴趣的可以慢慢查。所谓窃钩者诛窃国者侯，一本万利的生意啊。 顺说，帝辛是商人对故王的谥号，纣王或者商纣是周人封的谥号。所以封神演义里通篇的纣王无道应该是后人假托，因为历史上周人的胜算其实不大，他们胆再肥也不敢在某人生前宣传这样的谥号。

以下内容是帮忙查资料偶得之，觉得丢了可惜，mark 之 Part I 牧野之战是相当有意思的一场战役，战略上的以少胜多，历史性的兴周灭商。关于牧野之战的发生时间有多种说法，夏商周断代史敲定的时间是前1046年一月二十日，岁在甲子。另一个细节是，时值帝辛征战东夷之际（也就是说参加牧野之战的并不是全部的殷军）。 武王方面，兵车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，总兵力史称有士甲四万五千人（明显有夸大）。事实上，当时周军率领的是庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等”方国”的联合酋长……嗯……军。 殷军当面数据也不乏水分–史称七十万大军（大半是奴隶、战俘）。事实上，那根本就是东夷出品的新鲜战俘（wiki上注明参战的是太昊、少昊等诸侯军–这俩拨都是东夷属军）。依稀记得有记载这些”奴隶军”连像样的武器也没。如果以上推测是真的，那么血流漂橹的牧野之战流的就是东夷人的血…… 说起来孟子曾感叹：”尽信书，不如无书，吾于武成，取二、三策而已矣。仁人无敌于天下；以致仁伐至不仁，而何其血流漂橹也！”（这家伙的脑袋一定被门夹了，而且夹了不止一次！） 好吧，我们已经知道，70 万大军中的大多数被策反了一大部分，然后周军应该绝对优势了吧，居然还是一场苦战。啧啧，殷军战力不可谓不强啊。如果当时木有临时征调那拨杂牌军，战局会不会为之一变？再者，战俘这种东西留着费神不如推出去消耗掉–当时的指挥官很可能是这么计划的，然则战俘和奴隶这种朝不保夕的存在，策反也是尤其容易啊…… （忽然有点理解白起苦衷了……） 【以上内容参见：史记·殷本纪、逸周书·世俘】