Part I
逸周书 克殷
周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师，王既誓以虎贲戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔于火，武王乃手大白以麾诸侯，诸侯毕拜，遂揖之，商庶百姓咸俟于郊，群宾佥进曰：”上天降休。”再拜稽首，武王答拜。先入，适王所，乃克射之三发，而后下车，面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白，乃适二女之所既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白，乃出场于厥军。翼日，除道修社及商纣宫。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振奏拜假，又陈常车，周公把大钺，召公把小钺，以夹王，散宜生、泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王，王入，即位于社，太卒之左，群臣毕从，毛叔郑奉明水，卫叔封傅礼，召公奭赞采，师尚父牵牲，尹逸厕曰：”殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于昊天上帝。”武王再拜稽首，膺受大命革殷，受天明命，武王又再拜稽首，乃出。立王子武庚，命管叔相，乃命召公释箕子之囚，命毕公卫叔出百姓之囚，表商容之闾，乃命南宫忽振鹿台之钱，散巨桥之粟，乃命南宫百达、史佚、迁九鼎三巫，乃命闳夭封比干之墓，乃命宗祝崇宾飨，祷之于军，乃班。
想了一下，还是全文摘录了。原文比什么都赤裸裸。
帝辛自焚于鹿台，嗯。虽然蒸馒头确实是上面的先熟，但是对于鹿台这种疑似有拔风作用的高耸建筑，很显然，殷受的尸体没有得到完全燃烧–你看姬发还能”面击之以轻吕，斩之以黄钺，折县诸大白”，啧啧，轻吕击面，黄钺斩之，悬首示众，周礼真是名不虚传。而且，享受这种待遇的不仅是敌酋帝辛，也包括他已然自缢的妃嫔。难怪帝辛要自焚呢，落到姬发手里果然是……
逸周书 世俘
商王纣于商郊，时甲子夕，商王纣取天智玉琰五环身厚以自焚。凡厥有庶告焚玉四千，五日，武王乃俾千人求之四千庶玉，则销天智玉，五在火中不销。凡天智玉，武王则宝与同。凡武王浮商旧宝玉万四千，佩玉亿有八万。
帝辛自焚之时身配这天智玉琰，据说这玩意保护了帝辛的尸身未被焚毁（殷受同学心情那个复杂啊）。然后武王垂涎之–
不是说天智玉琰不可焚毁么，我烧它四千庶玉不也得其五？当然啦，”商旧宝玉万四千，佩玉亿有八万”仅仅是战利品的一小部分。世俘中有大量战利品的记载，有兴趣的可以慢慢查。所谓窃钩者诛窃国者侯，一本万利的生意啊。
顺说，帝辛是商人对故王的谥号，纣王或者商纣是周人封的谥号。所以封神演义里通篇的纣王无道应该是后人假托，因为历史上周人的胜算其实不大，他们胆再肥也不敢在某人生前宣传这样的谥号。 More »
